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    石人素有“桥灯之乡”的美称，村村都有桥灯会，每班桥灯少则数十桥，多则数百桥。桥灯古以祭社稷、敬佛道为主，今以庆元宵、庆丰收、庆太平盛世为主题，石人桥灯以其形式之独特、规模之宏大、气势之磅礴、玩灯技艺之高超、民俗风情之浓厚而闻名。2010年，石人桥灯被列入市级非物质文化遗产名录，同年，市文化局确定第一批市级非物质文化遗产项目传承人名单，张应河榜上有名。

　　近日，记者奔赴石人乡汪宅村采访了这位瘦削儒雅的老人。

　  桥灯的魅力让他成了铁杆桥灯迷　

    1957年4月，张应河出生于石人乡汪宅村一位普通的农家，从懂事时候起，他就非常喜欢石人桥龙灯。在他的印象中，每年春节最大的快乐莫过于看桥龙灯表演了，灯会时，数十班桥灯象一条条巨形火龙，向道教圣地石人殿汇集，龙头咬着龙尾，龙尾接着龙头，浩浩荡荡，一望数里，如蛟龙出海，似银河落地，处处是灯海灯山，火树银花，这景象让他如痴如醉，他也因此成了桥龙灯迷。

    18岁那年，张应河已经长成小伙子。他找到了当时的桥龙灯活动负责人，要求在正月里参加抬桥龙灯，负责人仔细看了看他的身形，点头答应了。从此，每年正月的桥龙灯队伍里正式有了他的身影。对桥龙灯强烈的兴趣促使他在抬灯的同时，对桥龙灯的制作工艺产生了强烈的好奇心。当时石人扎桥灯的叫丁长太，每次丁长太一开始扎桥灯他就去看，也不说什么，就是聚精会神地看。一来二去，丁长太就对他说：“应河啊，你如果真的喜欢，就一起来做吧！”这句话让他欣喜若狂，从此他就认真地向丁师傅学习扎龙灯。丁长太名气大，经常到外地去扎桥灯，就把石人乡扎桥灯的事交给了他做。1983年以后，丁长太看到张应河手艺精湛，再加上自己年纪已经大了，每年石人扎灯就全部放手让张应河去做。

   桥灯文化的衰败让他忧心忡忡 

    80年代末，全国经济高速发展，村里大部分青壮年开始外出打工，形成了一只浩浩荡荡的打工大军。过年回家时，由于在外面打工工作、生活压力大，再加上平日与亲戚朋友走动少，所以大部分人春节还是选择在家休息或走亲访友。春节桥龙灯的规模迅速萎缩，原来一百二三十节的桥龙灯，如今只有七八十节。

    石人桥灯制作精妙，完全沿用传统的烛光照明，玩的纯属“纸包火”的斿戏，由于在灯柱（千斤柱）灯筒、烛签、烛夹制作方面采用了传统工艺，任凭摔滚多么激烈，烛光不会熄灭，彩灯不会被烧破，堪称一奇；龙珠（龙球）的制作用数十个大小不同的正方形套叠成正好100个角的圆球，方中有圆，圆中有方，堪称一绝。由于石人桥灯制作程序精密，全是传统的手工工艺，再加上近年来随着经济的发展村民的传统价值观发生了改变，随着老一代艺人的衰老、故去，桥灯制作工艺面临失传或弱化。“如今，村里的年轻人纷纷外出打工赚钱，现在对桥龙灯感兴趣的年轻人越来越少，希望能学习桥龙灯制作工艺的更是少之又少。”张应河老人谈起此事就忧心忡忡。据他介绍，现在只有两三个年轻人正在跟他学习桥龙灯的制作工艺，而且他还担心这几个人能不能不受外界的影响而坚持下去。

　　石人桥灯走出上饶，走向全省乃至全国是他最大的心愿

    “石人桥龙灯龙头可同时点24支蜡烛，象征着24个节气。龙身灯饰有人物、鱼龙、鸟兽、山水等各样图案，千姿百态，栩栩如生，桥灯连接起来，象征着龙的传人，薪火相传，子孙满堂。龙尾形似横卧的S，饰有鳞片、龙爪、尾翼略翘，玩耍时，左右摇摆，上下摆动，宛如鲤鱼跳龙门。”因为时逢秋季，我们不能现场看到桥龙灯，张应河给我们介绍桥龙灯时神采奕奕。

    谈起石人桥龙灯文化的意义时，张应河老人告诉我们，石人桥灯，融灯彩文化、民间工世美术文化、民俗文化、体育竞技文化、宗教祭祀礼仪于一体，是劳动人民庆丰收、贺元宵、祈求平安、寄托心愿、祝福未来的重一形式。保护和传承石人桥灯文化，对丰富民间娱乐形式，促进民间文化活动，发扬团结合作的团队精神、勇往直前的奋斗精神，建设平安和谐社会有积极的作用。

    采访快结束时，我们问张应河老人有什么心愿，他告诉记者，石人桥灯在2003年、2004年、2006年三年在县广场为全县人民送去精彩表演，2010年石人桥灯被确定为市级非物质文化遗产项目，他最大的心愿就是让石人桥灯走出上饶，走向全省乃至全国。

 　 当我们告别张应河老人时，太阳正高高地挂在天空，阳光下的村庄灿烂秀美，几个孩子在道路上追逐嬉戏。我们祝愿石人桥灯文化能像这些朝气蓬勃的孩子一样焕发新的生机！