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阳台宫位于河南省济源市城区西北30公里王屋山华盖峰南麓，因地处阳台而得名。阳台宫为王屋山著名的“三宫”之一，是唐朝著名道士司马承帧奉钦命所修建，坐落在华盖峰南麓的台地之上，背依天坛山，高高矗立，如同凤首，面对开阔的九芝岭，犹如凤尾，阳台宫正好处于凤背之上，被称为“丹凤朝阳”的风水宝地。阳台宫坐北朝南，依山而建，逐级递升，殿阁高低错落有致。阳台宫落成后，唐玄宗御笔亲题匾额“寥阳殿”，五代后晋时期，大部分殿宇毁于战火，惟大罗三境殿幸免，仍保留唐代原貌，后历代修葺，现遗存下来的多为明清时期建筑。
院内有千年七叶树1株和桧柏5株，均为唐代所植，树龄1200多年。
【七叶树】进入山门，一株绿荫如盖的七叶树，格外引人注目。七叶树又名菩提树，娑椤树，属七叶树科，七叶树属，落叶乔木。花为白塔状，由于果实成熟后可用线串起来做成佛珠，所以寺庙广植七叶树且被称为“佛树”，为我国古代佛门三宝树之一，是佛教的象征。中华两千年来的思想文化，大多源自儒、道、佛三家，儒家一直被尊为正统，道佛两教一中一西。千百年来，道、佛两教明争暗斗，此消彼长。隋唐以后，佛殿如雨后春笋般遍布神州大地，大有一举歼灭道教之势。
司马承祯，唐初名道。唐明皇吩咐他去振兴道教，并叫舍妹玉真公主随他前往。师徒二人来到王屋山下，于此丹凤朝阳之宝地，修建了阳台宫。玉真公主性喜热闹，不喜道观比佛教寺庙冷清。司马承祯身负皇命，同时也为了振兴阳台宫，竟从长安移来一株佛教七叶树，栽植于当院，将道教佛教融为一体，构成了中西结合的奇观。自此以后，阳台宫就热闹起来，信佛的拜树，信道的敬香。玉真公主也高兴起来，将喜报报向皇宫。司马承祯振兴道教有功，受到了重用。
阳台宫内的七叶树高13米，胸围3米，平均冠幅13米。虽然枝干斑驳，但夏荫蔽日，秋果摇曳，为游人增添了不少乐趣。为了加强古树的保护管理，阳台宫文物管理处自建立以来，有专人定期为七叶树松土、施肥、浇水，使得千年古树永葆青春。

 
【龙爪柏】阳台宫大门内东侧的龙爪柏，树高10米，胸围2.4米，平均冠幅9米，树龄1200年。经千年的寒冬酷暑，风吹雨洗，古柏在同自然的抗争中内神外形均有巨变，树顶上一枯枝如林间奔腾的老虎，向下一枯枝如龙爪捕食，形象逼真。因此，人们常言此树藏龙卧虎，具有龙腾虎跃的恢宏气势，被形象地称为“龙爪柏”。

 
【龙柏】三清大殿西南侧一株古柏，树高16米，胸围3.4米，平均冠幅9米。长势旺盛，顶部也有形似蛟龙的枯枝，与龙爪柏遥相呼应，形成二龙戏珠之势。

 
【凤柏、鸟柏】三清大殿东南侧有两株并排生长的古柏，靠北的一株为凤柏，树高16米，胸围2.7米，冠幅8米，树龄1200余年，系唐代所植。树由于长期的风雨剥蚀，致使顶部枝梢干枯，造型奇特，如一只引吭高歌的凤凰，故当地人称为“凤柏”。与它相距3米处有一株“鸟柏”树高15米，胸围2.1米，冠幅 4米，清奇古怪，苍翠挺拔，纹理古朴苍劲，树梢枯枝形如飞鸟。鸟柏、凤柏两树相和，呈百鸟朝凤之势。目前，两树生长有衰弱之势，出现枯枝，新枝稀发，阳台宫文物管理处工作人员每年定期采取措施为古树进行复壮。

 
【伞柏】玉皇阁东北方有一株“伞柏”，树高17米，胸围4.36米，冠幅平均11米，因树冠如伞而被当地百姓称为伞柏。据传伞柏的由来也有两种说法，一种是当年玉真公主在此学道时，曾在此树下避过雨，因此人们称之为“伞柏”；另一种说法是玉皇阁内供奉着玉皇大帝，这株桧柏是玉帝出行时象征身份和地位的皇罗伞的化身，因而也叫“华盖柏”。伞柏枝繁叶茂，是济源市现存古柏中最为繁茂的一株。

 
阳台宫内5株桧柏梢部的枯枝看似干枯，其实并未干枯，只是不长枝叶而已，且保持此形状已有很多年，究竟这种造形起于何时，无法考证。巍峨古树，记载了阳台宫千年的风霜雨雪，将那些淹没在岁月洪流中的故事，静静诉说。