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杭州，是一座会呼吸、会眨眼、会说话的灵动而诗意的城市，因为杭州天生就有玲珑可爱的绿肺、山水如画的眉目和神奇多情的传说。很多人弄不懂杭州的风情，也分不清杭州的气质。有人说杭州像一个温文尔雅的书生，也有人说杭州是一个温香玉软的女子。其实，都说得很对。因为，杭州的前世今生是明月和梅花，明月就像书生的模样，高贵而不骄；梅花就像温婉的女子，淡雅而清香。明月是杭州的气质，梅花是杭州的风情，钱江、西湖、西溪是杭州多情柔润的温床。当明月和梅花融合在一起的时候，一个活生生、灵动的身影就从杭州城里走了出来，眉眼盈盈地对着光阴说话。古今众多大师名流的灵魂落在了西湖的山水之间，造就了杭州儒雅的书卷气；一出一出似水柔情的情爱故事落在西湖的烟柳之中，流传至今令杭州自古多情。林和靖的梅花，张岱的明月泄露了杭州的前世今生，自然而倾情；皇帝赵家，君主钱家把杭州打造成皇家都城，高贵而大气；仙道葛洪，活佛济公游戏人间布道说法，欲令杭州天人合一而圆满，所有这些都美化、诗化、活化了山水灵动的杭州和文化传承的杭州。 自古以来就有“天下西湖三十六，此中最美是杭州”的说法，杭州城三面环山，绿荫环抱，山色葱茏；中涵碧湖，画桥烟柳，云树笼纱；山水相映，林泉秀美，溪涧幽深；更有运河穿城，自古繁华，风月无边，难怪古今中外的人都会异口同声地说最美是杭州。譬如，白居易就动情地说：“忆江南，最忆是杭州。”因为，杭州是他心目中的人间仙境。马可波罗会由衷地赞叹：“杭州，世界上最美丽华贵之城。”因为，杭州是他心目中的人间天堂。其实，杭州天生就有一副玲珑可爱的绿肺和眉目清灵的山水，令其“浓妆淡抹总相宜”。杭州的绿肺美得像一挂华丽而多圈的项链，钱塘江是项链的主圈，西溪、九溪、运河等溪涧、河流是项链的副圈，西湖是镶嵌在项链中心的钻石明珠，湘湖、白马湖、青山湖等大小湖泊是点缀在项链上的颗颗珍珠。因为有了这挂项链般精致圆润的绿肺，使杭州始终与自然融合，接地气，纳山水气，吸云雾雨雪精气，运行着代代相传的文人之气，江南充沛的精血畅通了杭州的气韵。 杭州的美，一年四季可赏，如清风明月一般，不用一钱来买。春有梅花暗香浮动、疏影横斜，菜花黄金作埒、碧玉为畴；虎跑泉烹龙井雨前茶，火腿片煨天目春笋；跨虹桥边观鹅黄柔柳，苏堤之上看桃花争艳。夏有苏堤绿荫映水、笼烟惹翠，乘舟采莼剥菱、两腋生风；蚕茧团团织银丝，趁露剖莲挖雪藕；卧听轻雷骤雨声，闲步幽林赏鸟音；冷泉亭中避暑气，三生石前说孤月。秋有枫桕霜红雾紫、影醉夕阳，月中桂子随风飘落、满城薰香；三潭印月中秋圆，钱江潮头十五涨；南山策杖访菊花，北峰登顶观云海。冬有雪梅隐香溪山、林壑踏寻，卧听雪洒竹林、声韵悠然；舟入西溪拥炉玩雪醉酒，约友吴山看松抱幽品茶；雪夜入民居煨芋晚炊，清晨泛舟西湖铿然破冰。至于文人墨客笔下的杭城各种风情，更是令人向往。“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”，“暖风熏得游人醉”；“春水碧于天，画船听雨眠”，“山色空濛雨亦奇”；“桂子月中落，天香云外飘”，“三秋桂子”；“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，“十里荷花”。传说因了这“三秋桂子，十里荷花”，令金主完颜亮起了投鞭渡江占据杭州的念头。杭州本身就是一首诗，一幅画，是一座落在江南的人间天堂。 想要弄懂江南的风月无边，走进杭州是最明智的选择。杭州，总是很淡定，很清净，静静等待着一拨拨大师名流前来与其交谈，为其心甘情愿地添一分魅力。几千年的光阴，大师名流的灵魂落在了西湖的山水之间，荡漾在街后小巷的角落之中，若你走进杭州必定会邂逅那些高贵的灵魂。一座孤山是用西湖的诗文堆成的，西湖上的每一个空间都飘着书生名士的影子。名流雅士醉花载月，领山水之真趣于诗文，弄风物之润泽于西湖，录阴阳之和合于典籍。真所谓：山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。几千年的笔端浸染，杭州俨然变成了书香门第出身似的，一身的书卷气。名士书生一出声，便是“小船轻幌，静几暖炉，茶铛旋煮，素瓷静递，好友佳人，邀月同坐，或匿影树下，或逃嚣里湖。”即使随口说一句苏堤上“歌吹为风，粉汗成雨”的景象，也带几分书呆气。而名妓柳如是的一句“最是西陵寒食路，桃花得气美人中。”又是怎样柔软温香。“风月常新，山水犹昔”，用清代学者俞樾的叠字联来形容杭州的模样最为恰当，“翠翠红红处处莺莺燕燕，风风雨雨年年暮暮朝朝。”这就是江南，就是江南的杭州。 杭州的美还在于它的多情，不管是石桥、木桥、廊桥、草桥，也不管是小舟、摇橹、画舫、竹排，更不管是曲巷、亭榭、宝塔还是仙寺，只要是与杭州相遇就赋予其一往深情，因而几千年来杭州从来不乏动人的情爱故事。千年修得同船渡，白娘子素贞因断桥而遇许仙，一把油纸伞、一只小渡船，令白素贞与许仙卿卿我我于温柔乡里不能自拔，后因法海纠缠而将爱情终结，将最好的时光留在西湖，留在断桥，将恩恩怨怨归结于雷峰塔下。梁祝相会，缘起于草桥结拜，不舍于长桥上的十八相送，情绵绵意切切，曲终了化为彩蝶比翼双飞。千娇百媚的苏小小，将一生最美好的时光留在了西泠桥边。“妾乘油壁车，郎骑青骢马，何处结同心？西泠松柏下。”清波门外文武双全的孟丽君与皇甫少华从幽长的曲巷里走出来，轻舟泛歌于西湖，由西湖出发执手相伴走天涯。门对保叔塔，身拂吴山风，翩翩书生，款款女子，今年去年，从此，留下了多情公子崔护的一首相思诗：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”山风暮云，天竺寺旁莲花峰下，有牧童吟诗而唱：“三生石上旧精魂，赏月吟风不用论。惭愧故人远相访，此身虽异性常存。”一则则多情的故事，一个个美丽的传奇，将爱情的浪漫洇在西湖的山水里，那些最美好的时光，那些最纯净的相遇，都留给了杭州。 自古好山好水之地，僧道云集，杭州也不例外。一般寺院道观都是三面群山环绕，依山面南，中间阔畅，寺观隐于万树丛中的幽深之处，有聚气避风、清净雅静的况味，可使人沉湎于青山白云、流水清泉的禅意之中。杭州极佳的东南形胜，正是佛道所向往的地方。西湖北岸，有一座小山，山色葱茏，湖光映照，名曰葛岭，据传道教炼丹鼻祖葛洪的抱朴道院就建在此山之上。相传高僧慧理见到飞来峰，以为是印度灵鹫峰搬来杭州，于是筑室而居，建成江南最著名的古刹灵隐寺。传说中由济公活佛主持重修的净慈寺，背靠南屏山，前揽西湖之胜，梵宇层叠，宏伟庄严。有诗云：“夜气滃南屏，轻风薄如纸；钟声出上方，夜渡空江水。”把南屏晚钟的美妙写得出神入化。杭州的寺观应该是全国城市中最多的，《龙井见闻录中》称杭州南北两山僧寺，大小合三百六十一院，不知确否。据实地踏查统计，旧时的杭城有70多处大小寺观，目前仍存有40余座。自古以来，杭州名士多，高僧道士也多，名士与僧道往来频繁。譬如，苏东坡两度住杭州，那时的杭州名僧众多，东坡与众僧留下许多禅机慧语，还为悼念僧人写下一句诗：“三过门间老病死，一弹指顷去今来。”感叹光阴似流水，体味顿悟之禅意。至于，后来的高僧弘一法师，更是彻悟了前生，来到杭州的虎跑寺出家，从风流才子羽化为一代名僧，实在是大彻大悟的传奇。受佛道的千年浸染，杭州将佛道的“道法自然、天人合一”和“遵守自然、因果规律”发挥到了极致。直到现在，杭州人的价值观依旧是尊重自然、保护自然，自觉把节约、绿色、低碳等生态文明理念内化于心、外化于行。这才是美丽杭州延续至今，人间天堂依旧高贵繁华的真正原因。 欸乃一声山水绿，一晃就是千年，光阴这般地轻盈。钱塘繁华，西湖清雅，西溪烟水，雷峰塔南屏钟，西泠印古雅风依旧落在休闲宜居的天堂杭州之中；明月梅花，荷馨桂香，佛光道心，龙井茶虎跑水，玲珑塔多情桥依旧静静地依附在水墨梦幻一般的杭州城中。此情，此景，都纳入杭州能容物、能容人的宽容气场之中，世间万物，抵不上心中的静美。有诗云：“山为城郭水为家，风景清和蝶恋花。” 杭州就是这样一座都市，坐落在山水丛林之中，山水相容、情景交融、精致大气，不会像其他地方的朋友们那样被都市气憋疯时，无处可逃。杭州的山水总能替都市人抹去心头的烦闷和焦虑，令其身心放松和静安。“江畔何人初见月？江月何年初照人？”精神史上的自由与解放，儒、释、道从容相处的和谐与相容，令一代一代智慧的杭州人血脉之中根植了纯粹的静美。杭州将江南山水独特的自然灵性融合在千年积淀的文化情怀之中，有一首咏西湖的诗说出了杭州飘逸绝美的梦境：和烟看去疑纱隔，泼水图来怕墨浓，独有胜情应任得，开囊收尽作诗供。十八大提出建设生态文明，这正是杭州自古以来一直在寻求天人合一的极致的梦，讲究水墨空灵，浓抹淡描，百态尽其胜的丹青画卷；追求洗濯尘心，烹粲煮鲜，静居承其雅的诗意生活。用一句杭州人民通俗的话来说就是：“山清水秀、天蓝地净、绿色低碳、宜居舒适、道法自然、幸福和谐”的人居环境。