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木木立絮话——那条路（26）

追逐健康，是人到中年及以后的一个重要课题。

从古至今，多少权威和大佬都抢先立项，并投入可观资金，对如何生活才能实现健康的愿望进行研究和探索，但都没有可操作的实际性突破。唯一能给人安慰的就是一句话：顺其自然。科学发展到现代也束手无策，只能顺其自然。

中医药鼻袓《黄帝内经》、《伤寒杂病论》、《本草纲目》……学说，虽对天地、人的生理和生活习俗之间关系的相互影响有所论述，并例述应对常规方法和措施。但传承经典似乎说服不了外来的“科学”认知，后来人更愿意把生死交给钱和西方学说，觉得“科学”都没办法，不能说我没尽心。

更有离奇的传说，认为日本国人就是秦始皇派出去寻找长生不老药的那些童男童女的后裔。他们痛恨袓宗的无情抛弃，一直想寻族归宗，采用方法无所不用其极。曾经置之死地而后生过，做事严谨为达目的不计后果，从几百年间的残忍行径便可知一二。

现代科学虽然制造了前人无法想象的科学仪器，但却忽略了人的生理运行是多种因素综合效应促成的，其精气神的神秘莫测，天地变化及其所在区域生态状况的影响，都是现在科学水平和仪器不能解决的。所以如何生活才能健康的根本依然是个不解的迷。于是所有人都在懵懵懂懂的猜测，什么样的生活才能让人延年益寿，才能让人在失去知觉前没有痛苦。

“糊涂学说”认为，“放下”可以减轻生理和心理的压力，同等情况下当然可延长器官的使用时间，逻缉推理出“人生难得糊涂”这一哲理。所以生活应该忘记心肺的往前走，提示已经接近终点的人不必较真。

“自然学说”认为，地球上的生命不是孤立的，相互之间相克相生互为存在，有弱强互补的效应。所以，往莽莽荣绿中走，往清清流水边儿走，可心旷神怡，可以滋阴壮阳。据说哪儿有修复阴阳的妙招，亲近哪儿回归自然，不知不觉的生理疲倦和故障就会“逍盾”，疼痛和不适就会不治而愈。所以，自我感觉有症状的人，就放弃原有的生活轨迹，蜂涌而止草木茂盛水流潺潺鸟语花香的地方，掘经刨典乐此不疲。

人间正确的事儿，是需要时间验征的，即便前车可鉴，事事也都有变数无常，何况人有思想意识行为相佐，加之与自然之间干扰程度有异，所以效果显现假以时日长短也难以统一。

我相信地球上的生命有星星相惜之情，中医药配伍里的动植物尸体器官，放在水里泡泡煮煮熬制成汤，喝到肠胃里一经消化就可以消去人的生理故障，让人魂归神爽，何况其生息吐纳有选择的交换在潜移默化中，自然是“阿弥佗佛”喽。

草木与我自然相对无语，可移步之间，还是有些情不自禁，可能是她们在调戏我，脑子里反应出似懂非懂的文字。我很珍惜，不想放弃，就把它们记了下来，必竟也是思想吗。懂也是她，不懂也是她。其实也没什么，就象我手里常玩的野生桃核一样，随意中在兜里摸到了它们，就拿出来捏几下，感受一下反作用而已。

今天弄了这么几句。

长河逝水幻风雨，流年春秋咏志续。已见绿叶换，不觉根本长。远山隔峰，犹听相思曲。

脚印叠处看遥远，汩汇山溪去润绿。几多情节剧，空许如人意。风月还有，何必去宛惜。